# Bab XXII — bagi raja. Baik tidaknya pilihan tersebut tergantung pada kebijaksanaan raja. Kesan yang diperoleh pertama kali mengenai PEMILIHAN menteri bukanlah suatu hal yang tidak penting bagi raja. Baik tidaknya pilihan tersebut tergantung pada kebijaksanaan raja. Kesan yang diperoleh pertama kali mengenai seorang raja dan kebijaksanaannya ialah kalau orang melihat orang-orang yang ada disekelilingnya. Kalau mereka itu cakap dan setia, raja selalu akan dipandang bijaksana, karena ia dapat melihat kemampuan mereka dan membuat mereka tetap setia kepadanya. Tetapi kalau sebaliknya, raja selalu mudah mendapat kecaman, karena kesalahan pertama yang dilakukan adalah dalam memilih para menterinya. Orang yang tahu Messer Antonio da Venafro sebagai menteri Pandolfo Petrucci, raja Siena, akan beranggapan bahwa Pandolfo sendiri bukanlah orang yang mempunyai kemampuan tinggi. Ada tiga macam kebijaksanaan: yang pertama memahami masalahmasalah sendiri, yang kedua menghargai apa yang merupakan pernahaman orang lain dan yang ketiga tidak memahami masalah sendiri dan tidak menghargai pernahaman orang lain. Yang pertama baik sekali, yang kedua baik dan yang ketiga jelek. Karena itu Pandolfo, seandainya ia tidak memiliki kebijaksanaan macam pertama, paling tidak memiliki kebijaksanaan macam kedua. Kalau seorang raja dapat membedakan dan melihat apa yang baik dan buruk dalam perkataan dan tindakan seseorang lain, walau ia tidak memiliki kebijaksanaan itu sendiri, ia dapat melihat apakah perbuatan menterinya itu baik atau jahat dan ia dapat memberikan pujian atau memberikan teguran sebagaimana mestinya. Dengan cara ini, menteri tidak akan berusaha menipunya dan akan mengusahakan tidak berbuat salah. Ada suatu cara yang tentu berhasil bagi seorang raja untuk mengetahui tindakan menterinya. Kalau menteri itu lebih memikirkan dirinya sendiri daripada memikirkan kepentingan raja dan dalam segala tindakannya mau mencari keuntungannya sendiri, orang semacam itu tidak pernah dapat menjadi menteri yang baik dan raja tidak bisa mempercayainya. Karena, orang yang mendapat kepercayaan menjalankan tugas negara tidak pernah boleh memikirkan dirinya sendiri kecuali kepentingan raja dan tidak boleh memikirkan diri sendiri kecuali urusan raja. Dari pihak raja, agar menteri tetap setia, raja harus selalu memikirkan menterinya, memberikan kehormatan dan kekayaan kepadanya, membuat menteri merasa berutang kepada raja, membagikan kehormatan dan tanggung jawab. Dengan demikian menteri memahami berapa jauh ia tergantung pada raja. Karena kenyang akan harta dan kehormatan, menteri tidak akan menginginkan yang lain lagi; karena diberi tugas banyak untuk mengurusi kesibukan kerajaan, ia tidak berkeinginan untuk mengadakan perubahan-perubahan. Karena itu, kalau hubungan antara raja dan menterinya berjalan seperti itu, mereka dapat saling mempercayai. Tetapi kalau sebaliknya, akibatnya selalu merugikan kedua-duanya.