# Bab XX — SEMENTARA Kerap Kali Dibangun Raja Berguna atau Merugikan SEMENTARA RAJA, dalam usaha mempertahankan kelangsungan negara, melucuti senjata rakyat, sementara yang lainnya membagi-bagi tanah rakyat, yang lainnya lagi menumbuhkan permusuhan melawan diri mereka sendiri, yang lainnya mencoba untuk mendapat simpati dari mereka yang dicurigainya ketika mereka mulai memegang pemerintahan. Sementara raja membangun benteng, yang lainnya membongkar dan menghancurkannya. Sulit kiranya menilai salah satu kebijaksanaan tersebut, kalau orang tidak meneliti situasi khusus negara yang telah mengambil kebijaksanaan tersebut. Namun, saya akan membahas masalah tersebut seluas mungkin secara umum. Tidak ada raja baru dari masa mana pun pernah melucuti senjata rakyatnya. Sebaliknya, kalau ia melihat rakyat tidak bersenjata ia selalu menyediakan senjata bagi mereka. Karena dengan mempersenjatai rakyat, raja mempersenjatai diri sendiri. Mereka yang dicurigai menjadi setia dan mereka yang setia tidak hanya tinggal demikian tetapi berubah dari rakyat biasa menjadi orang yang memihak raja. Tetapi tidak muJgkin dapat mempersenjatai setiap orang; maka kalau raja memberikan hak- hak istimewa kepada sementara orang, ia terpaksa harus bertindak keras terhadap yang lain. Dan diskriminasi ini, kalau dipahami benar, akan menyadarkan orang yang mendapat hak istimewa tersebut akan kewajibankewajiban mereka; dan rakyat yang lain akan menerima kebijaksanaan ini karena menilai bahwa orang yang menanggung beban lebih besar dan mempunyai tanggung jawab yang lebih besar pula, perlu mendapat perlakuan lebih baik. Tetapi kalau rakyat dilucuti senjatanya, mereka akan marah, karena raja menunjukkan ketidakpercayaannya terhadap mereka entah karena sifat pengecut atau karena tidak percaya dan kedua pandangan ini melahirkan kebencian melawan raja. Dan kalau raja tidak dapat tinggal tanpa senjata, raja harus mencari bantuan pasukan tentara bayaran, yang mutunya sudah kami jelaskan. Bahkan seandainya pun pasukan bayaran itu baik, tidak akan cukup jumlahnya untuk membela raja menghadapi musuh yang kuat dan rakyat yang dicurigainya. Karena itu, seperti sudah saya kemukakan, seorang raja yang memerintah suatu kerajaan baru, sebaiknya mempersenjatai rakyatnya. Tetapi kalau raja memperoleh suatu negara baru yang ditambahkan pada negara induk, maka ia perlu melucuti rakyat negara baru tersebut, kecuali kalau rakyat negara baru itu berpihak pada raja. Walaupun demikian, raja harus mengusahakan agar orang-orang tersebut, pada saatnya dan kalau ada peluang, diperlemah dan tidak mempunyai kekuatan lagi dan mengatur sedemikian rupa sehingga semua senjata negara baru itu jatuh ke tangan para prajurit yang dekat dengan raja di negara induk. Nenek moyang kita dan mereka yang dipandang bijaksana, biasa mengatakan bahwa penting Pistoia dikuasai dengan membentuk partai-partai, sedangkan Pisa dikuasai dengan membentuk benteng. Dan untuk mencapai tujuan ini, mereka menyebarluaskan perbedaan-perbedaan di sementara kota yang sudah ditundukkan agar lebih mudah menguasainya. Pada zaman itu waktu terdapat kemantapan di Italia, hal ini sungguh dilakukan dengan baik; tetapi saya meragukan bahwa petunjuk semacam itu baik bagi zaman sekarang, karena saya tidak yakin bahwa pemisahan dan perpecahan yang diciptakan sedemikian itu akan berhasil baik. Sebaliknya, sudah pasti kalau musuh mendekat, kota-kota yang terpecah belah itu akan segera jatuh ke tangan musuh, karena golongan yang lebih lemah pasti akan memihak musuh dan yang lainnya tidak akan dapat bertahan. Orang-orang Venesia, yang terpengaruh oleh pandangan tersebut di atas, menciptakan kelompok Guelf dan Ghibelline di kota-kota yang ditundukkannya.45 Walaupun tidak pernah membiarkan pertumpahan darah terjadi, mereka tetap memperuncing perbedaan-perbedaan antara kedua golongan tersebut, sehingga rakyat, karena sibuk dengan pertikaian mereka sendiri, tidak akan bangkit melawan orang-orang Venesia. Namun hal ini tidak berhasil sebagaimana diharapkannya karena, sebagaimana kita saksikan, ketika Vaila sudah ditaklukkan, sebagian dari rakyat itu segera bangkit dan merebut seluruh wilayah negara. Metode semacam itu hanya menunjukkan kelemahan raja. Di kota yang kuat, pertikaian semacam itu tidak pernah boleh dibiarkan. Partai-partai hanya menguntungkan raja pada waktu damai, karena raja biasa menggunakan mereka untuk mengendalikan rakyatnya dengan lebih mudah. Tetapi pada waktu perang, kelemahan kebijaksanaan ini akan tersingkap. Jelas, keagungan seorang raja tergantung pada keberhasilannya mengatasi kesulitan dan perlawanan. Dengan demikian Dewi Fortuna, khususnya kalau mau menguji keagungan seorang raja baru yang memerlukan kedudukan dan pengaruh lebih 45 Nama-nama tersebut mungkin berasal dari persaingan keluarga Welf dan Weiblingen untuk mahkota kekaisaran. Selama Abad Pertengahan di Italia mereka datang, dengan sangat leluasa, untuk mendukung paus (Guelf) dan kaisar (Ghibelline). Persaingan lokal dan keluarga menambah runyam keadaan, tetapi kelompok Ghibelline cenderung memperhatikan hal-hal yang luhur dan yang berhubungan dengan perang, sedang kelompok Guelf lebih mengurus industri dan perdagangan. daripada seorang raja yang naik tahta karena hak warisan, mencarikan musuh baginya dan mendorong musuh tersebut untuk berperang melawan raja. Sehingga raja mempunyai alasan untuk menundukkan mereka dan dengan demikian musuh akan memberinya kedudukan dan kekuasaan yang lebih besar lagi. Karena itu banyak orang percaya bahwa kalau mempunyai kesempatan, raja yang bijaksana akan secara licik membangkitkan orang-orang melawan dirinya sehingga dengan menumpas perlawanan tersebut kedudukan dan pengaruhnya akan menjadi semakin kuat. Para raja, khususnya yang baru, menemukan orang-orang yang dulu pada awal kekuasaan dicurigai ternyata lebih setia dan lebih berguna. Pandolfo Petrucci, raja Siena, memerintah negaranya dengan mendapat dukungan lebih banyak dari mereka yang dulu dicurigainya daripada dari sahabatsahabatnya. Tetapi penyamarataan ini tidak mungkin dilakukan begitu saja karena situasi berbeda-beda. Saya hanya mau mengatakan: seorang raja tidak pernah akan mendapatkan kesulitan dalam menarik simpati orang-orang yang dahulunya menjadi musuhnya, kalau mereka itu membutuhkan seseorang yang dapat menjadi tumpuan harapan mereka. Dan mereka terpaksa harus mengabdi raja dengan lebih setia lagi karena mereka menyadari bahwa lebih penting bagi mereka sekarang menghapuskan pandangan yang buruk yang mereka timbulkan sendiri dengan tindakan-tindakan. Dan dengan demikian mereka akan lebih berguna bagi raja daripada orang-orang yang merasa dirinya aman dalam menjalankan tugas mereka sehingga mereka malahan melalaikan kepentingan raja. Sesuai dengan tuntutan permasalahan ini, saya ingin mengingatkan para raja yang telah merebut wilayah baru dengan bantuan penduduk wilayah tersebut, agar harus memikirkan dengan cermat motivasi yang mendorong penduduk setempat tersebut untuk membantu mereka. Kalau motivasi mereka tidak didasarkan atas rasa hormat yang tulus terhadap raja baru tersebut, tetapi sebaliknya didasarkan atas ketidakpuasan mereka terhadap pemerintahan yang ada, raja hanya dengan susah payah dan setelah menghadapi banyak kesulitan baru dapat menjalin persahabatan dengan mereka, karena raja tidak mungkin dapat memuaskan mereka semua. Kalau kita meneliti dengan cermat alasan-alasan untuk melakukan hal ini, dengan contoh yang diambil dari zaman kuno dan zaman modern,. akan tampak bahwa seorang raja jauh lebih mudah menjalin persahabatan dengan mereka yang sebelumnya merasa puas dengan pemerintahan mereka, dan karena itu bersikap bermusuhan terhadap raja, daripada menjalin persahabatan dengan mereka yang sebelumnya merasa tidak puas dengan pemerintahan mereka dan karenanya menjadi sahabat dan mendukung kedudukan raja. Dalam usaha mempertahankan wilayah kekuasaan, para raja biasanya membangun benteng, yang berfungsi untuk menumpas mereka yang merencanakan pemberontakan melawan raja dan yang merupakan tempat perlindungan yang aman terhadap serangan mendadak. Saya menerima baik kebijaksanaan ini, karena hal ini sudah dilakukan sejak zaman kuno. Namun, dalam zaman kita ini, Messer Niccolo Vitelli menganggap tepat untuk menghancurkan dua benteng di Citta di Castello, untuk mempertahankan kekuasaannya di sana. Guidobaldo, adipati Urbino, setelah mundur sampai ke wilayahnya karena dikejarkejar Cesare Borgia, menghancurkan semua benteng di wilayah kekuasaannya, karena beranggapan bahwa dengan berbuat demikian tidak akan mudah lagi negaranya mengalami kekalahan. Ketika wangsa Bentivogli kembali ke Bologna, mereka mengikuti kebijaksanaan yang sama. Dengan demikian, benteng bisa berguna atau tidak, tergantung pada keadaan. Di satu pihak benteng dapat bermanfaat, sebaliknya dapat juga merugikan. Hal ini dapat diterangkan demikian: raja yang merasa lebih takut terhadap rakyat sendiri daripada serangan bangsa asing, sebaiknya membangun benteng. Tetapi raja yang merasa takut terhadap serangan musuh asing daripada terhadap rakyatnya sendiri tidak usah memusingkan soal benteng. Benteng kota Milan, yang dibangun oleh Francesco Sforza, telah dan tetap lebih merupakan sebab timbulnya pemberontakan melawan wangsa Sforza daripada sumber-sumber kerusuhan lainnya. Dengan demikian benteng yang terbaik yang perlu dibangun ialah menghindari jangan sampai dibenci oleh rakyat. Kalaupun raja membangun benteng, tetapi rakyat benci kepadanya, benteng tidak akan menyelamatkan raja. Sekali rakyat mengangkat senjata, mereka tidak pernah akan kekurangan bantuan dari luar. Dalam zaman kita sekarang ini kita menyaksikan bahwa benteng tidak menguntungkan bagi penguasa, kecuali Putri Forli pada kematian Pangeran Girolamo, suaminya, karena ia dapat melarikan diri ke dalam benteng menghindari pemberontakan rakyat dan menantikan bantuan dari Milan, lalu merebut kekuasaan kembali. Situasi pada waktu itu sedemikian sehingga tidak ada orang asing membantu rakyat. Tetapi kemudian benteng-benteng itu tidak berguna lagi bagi Putri Forli karena Cesare Borgia menyerang Putri Forli dan rakyat yang membenci putri tersebut bersekutu dengan pasukan asing. Karena itu baik sebelum dan sesudah peristiwa tersebut lebih baik bagi Putri Forli untuk tidak dibenci oleh rakyat daripada membangun benteng. Dengan segala pertimbangan yang diutarakan di atas, saya mohon perhatian baik dari raja yang membangun benteng dan raja yang tidak membangun benteng; dan saya mengecam raja, yang mengandalkan benteng-benteng, tetapi tidak peduli bahwa dirinya dibenci oleh rakyatnya.