# 关于基亚纳谷地叛民的处理

关于基亚纳谷地叛民的处理方式
极端：给予有望服从的以恩惠，确保无望臣服的永世不能再犯罗马。罗马 人通过两种方式做到这一点：一是摧毁城市并遣送人口至罗马；二是要么 驱逐原居民并派去新居民，要么保留原居民但派去足够多的人从而使原居 民永远无法再次谋反。罗马人对拉丁地区采用了这两种方法，摧毁了维利 瑞特，向安提乌姆派去新居民。
我听人说，历史是我们行为尤其是君主行为的女教师；这个世界总是 以同一种方式存在，生活在其中的人们总是带着相同的激情；总是有人统 治有人服从；有人自愿地服从，有人不情愿地服从；有人反叛并被镇压。 如果有谁怀疑这一点，只消看看去年阿雷佐和基亚纳地区发生的事情①即 可，在那里我们见证了拉丁诸民族的覆辙。他们反叛罗马，罗马重夺其领 土，就像近来佛罗伦萨重新取得阿雷佐和基亚纳谷地那样。尽管这两次叛 乱与再征服的细节有很大差异，但基本事实却是相同的。
如果我们的行为真的要以史为鉴，那么不得不审判和惩罚基亚纳地区 的人最好遵循曾经的世界霸主的先例，特别是古人已经毫不含糊地告诉了 我们什么是最好的行动策略。就像罗马人对不同地区采取了不同措施，进 犯的民族情况各异，我们现在也要好好地评估一下我们不同的叛乱地区对 我们不同的进犯。假如你们想说这正是我们所做的，我要说我们只是做了 一部分，而且在某些重要方面还有所欠缺。我们允许科尔托纳、卡斯蒂 廖内、圣塞波尔克罗和福亚诺保留自己的议事机构，放任他们、以恩惠 重新征服他们，这是没错的；因为我把他们等同于拉努维乌姆人、阿里 基亚人、诺美加人和图斯库卢姆与佩杜姆的人民，罗马人也是这样对待 他们的。但我们的错误在于，阿雷佐人的行径与当年维利特瑞和安提乌姆 的那些人如出一辙，却未受到应有的惩罚。如果罗马人的判断是值得称许 的，那么我们的判断就应该受到批评。罗马人相信对反叛者只能施以恩惠 或加以毁灭，任何其他行动都是危险的。我认为在阿雷佐的问题上，我们




①1502年发生的反对佛罗伦萨占领的叛乱。 ——英译者注